网上有关“关于善用人才的名言名句”话题很是火热，小编也是针对关于善用人才的名言名句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

21、用人风尚：用人之长，容人之短；六分人才，八分使用，十分待遇；一流人才是天生的，二流人才是发现的，三流人才是培养的。作者：严介和

22、并不是每个人都需要种植自己的粮食，也不是每个人都需要做自己穿的衣服，我们说着别人发明的语言，使用别人发明的数学我们一直在使用别人的成果。使用人类的已有经验和知识来进行发明创造是一件很了不起的事情。

23、我喜欢牵牛花因为它有五彩缤纷的颜色，非常美丽。而且，牵牛花不用人们种植、施肥，也不用人们浇水，就可以绽放出漂亮的花朵。所以，我喜欢牵牛花。

24、未用兵时。全要虚心用人。既用兵时。全要实心活人。

25、能用人者，无敌于天下。作者：王夫之

26、我的外公是个勤劳、淳朴又幽默的人，简直可以用人见人爱来形容。

27、只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。作者：列宁

28、要充分利用人生--人生短促，很快就消逝了。作者：奥尔迪斯

29、食者民之本也，民者国之基也，故人君者，上因天时，下尽地理，中用人力。作者：文子 出处：文子

30、面试需要的，是一种双赢的局面；在这过程中，求职者应该更多关注的，是用人单位的买点，而非自己的卖点。作者：刘同 出处：职来职往

31、赏罚不可轻行，用人弥须慎择。作者：吴兢

32、尺有所短、寸有所长。用人之长，不挑人之短。善用人者，无不可用之人；

33、我们在人山人海中购得门票不一会儿在艰苦的排队中走进了动物园。

34、出身一般，只有奋发自强;智商不高，不妨笨鸟先飞;长相平凡，可以学识弥补;地位普通，就用人格添彩。

35、有效的管理者用人，是着眼于机会，而非着眼于问题。作者：德鲁克

36、用人之道，尊以爵，赡以财，则士自来；接以礼，励以义，则士死之。作者：黄石公

37、艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。作者：歌德

38、杰出的领导者应善于识别和运用人才，只有做到唯贤是举、唯才是用，才能在激烈的社会竞争中战无不胜。

39、任何一位当政的领导，都想用自己熟悉的人，只要用人体制上采取任命制，这个问题就永远解决不了。出处：小桥老树

40、用爱心去塑造，用真诚去感召，用人格去熏陶。

41、看到五光十色的花朵还有人山人海的小朋友我乐开了花。

42、许多企业强调用人的忠诚度。事实上，忠诚度是企业培养出来的。企业自上而下气氛良好，人才在企业工作既无生存压力，又能锻炼自己提高自己，还能在广阔空间里施展才华，创造成就，老板为人正直坦荡，任人唯贤，员工忠诚度自然高。反之亦然。

43、 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

44、人才是企业成败的关键，惟有顺其自然，不凭自己的好恶用人，容忍与自己个性不合的人，并尽量发挥其优点，才能造就人才。提拔年青人时，不可只提升他的职位，还应该给予支持，帮他建立威信。

那些你不知道的名句出处—24史名句一览

为人处世是许多人终身都在学习的东西，情商高的人总是能处理好人际关系。下面要给大家分享的内容是：为人处世的名人名言 要肯开口赞美别人，一起来看下吧!

1、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

2、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

3、老天爷对每个人都是公平的。

4、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

5、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

6、人必自敬，然后人敬之。

7、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。

8、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。《伊索寓言》

9、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。

10、自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

11、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。冯雪峰

12、人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之;人使气，我以理屈之。金缨

13、成功=艰苦的劳动+正正确的方法+少说空话爱因斯坦

14、金钱的贪求(这个毛病，目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。郎加纳斯

15、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心地继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看他人成功，而是要你成功。

16、为人还是为己，是一个人挂在自己的名字下的一幅内心世界的写生画。

17、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。周恩来

18、只要肯开口赞美别人，你将会是最大的赢家。

19、利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。《奥斯特洛夫斯基两卷集》

为人处世的名人名句

为人处世的名人名句

1、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努香港著名推销商）

3、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

4、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

5、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

6、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

7、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

8、造物之前，必先造人。

9、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

10、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

11、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑，一定要成为你工作最大的资产。

12、夫妇一条心，泥土变黄金。

13、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

14、蚁穴虽小，溃之千里。

15、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

16、环境不会改变，解决之道在于改变自己。

17、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

18、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

19、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

20、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴

21、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

22、怠惰是贫穷的制造厂。

23、先知三日，富贵十年。

24、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

25、以诚感人者，人亦诚而应。

26、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

27、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

28、上帝助自助者。

29、回避现实的人，未来将更不理想。

30、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

31、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

32、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

33、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

34、人之所以能，是相信能。

35、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

36、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

37、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

38、销售世界上第一号的产品不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

39、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

40、绊脚石乃是进身之阶。

名人名句经典名人名句关于修养的名人名句 为人处世名言

1、最好的礼貌是不要多管闲事。狄更斯《德鲁德疑案》

2、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》

3、棋逢对手，胜利才更光荣。莎士比亚《亨利六世下篇》

4、他看到风向对他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的办法是坐下来等待。泰戈尔《沉船》

5、你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？达芬奇

6、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》

7、在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。《克雷洛夫寓言》

8、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。德谟克里特

9、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六

10、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注》

11、从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵。你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。马克吐温《赤道环游记》

12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》

13、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。徐特立

14、君子和而不流。（流：盲从）《礼记中庸》

15、享有极端的自由这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。赫尔岑

16、人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。爱因斯坦

17、自由是做法律所许可的一切事情的权利。孟德斯鸠：《论法的精神》

18、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

19、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》

20、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》

21、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》

22、一人有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。狄更斯《大卫科波菲尔》

23、淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮

24、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

25、持心如衡，以理为平。刘基

26、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。《韬奋文集》

27、为人处世，记住一条原则大有好处：能够不落笔据在人家手里，那就千万不要落，因为，谁说得准多早晚会让人家利用呢。狄更斯《远大前程》

28、谦让别人就是处世之道。日野口英世

29、我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。伏契克：《绞刑架下的报告》

30、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

31、礼之用，和为贵。《论语学而》

32、利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。《奥斯特洛夫斯基两卷集》

33、在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。巴尔扎克《乡村医生》

34、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。陶铸：《理想情操精神生活》

35、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》

36、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》

37、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。冯雪峰

38、能够讨每个人喜欢的人是不能令人真正喜欢的。巴尔扎克《人间喜剧》

39、一个人不应该与被财富毁了的人交接来往居里夫人

40、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y）》

41、我爱你就是因为你无所不知，但是却沉默不语。高尔基《克里姆萨姆金的一生》

42、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

43、一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐！这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富。罗曼罗兰《母与子》

44、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。周恩来

45、二人同心，其利断金。《周易系辞上》

46、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。《克雷洛夫寓言》

47、在这个世界上，尽如人意的事是并不多的。咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。泰戈尔《沉船》

48、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。《克雷洛夫寓言》

49、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》

50、居心要宽，持身要严。清申居郧

51、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》

52、玩笑也得看时间和地点；应该严肃的时候，我会严肃得像只驴子。不过人有时候会露马脚，驴子也忍不住喊叫。罗曼罗兰《哥拉布勒尼翁》

53、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

54、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》

55、持身贵严，处世贵谦。王永彬

56、无论做什么事情，都不得不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。狄更斯《荒凉山庄》

57、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。方志敏：《可爱的中国》

58、不要急于谴责人吧！谴责人是极容易的事，您不要专门去谴责。要冷静地观察一切，要记住：一切都会过去的，一切都会变好的。高尔基《我的大学》

59、诚无垢，思无辱。刘向

60、在大胆方面，要学习鸟雀；在多嘴方面，要学习鱼儿。雨果《笑面人》

61、人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。（托尔斯泰《战争与和平》）

62、经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。泰戈尔《沉船》

63、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》

64、用之则行，舍之则藏。孔子《论语述而》

65、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》

66、我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。《李大钊选集》

67、民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》

68、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》

69、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》

70、用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。狄更斯《马丁瞿述伟》

71、清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏：《可爱的中国》

72、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》

73、不贪最先，不恐独后。刘安《淮南子》

74、混迹尘中，高视物外。陈继儒

75、交浅言深，君子所戒。苏轼《上神宗皇帝书》

76、紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。《克雷洛夫寓言》

为人处世

51、路的尽头，仍然是路，只要你愿意走。

52、使我们不快乐的，都是一些芝麻小事，我们可以躲闪一头大象，却躲不开一只苍蝇。

53、在这世上惟一件事比别人议论更糟，那就是无人议论你。

54、成功便是站起比倒下多一次。

55、失败并不意味你浪费了时间和生命。失败表明你有理由重新开始。

56、人生中有时不去冒险比冒险更危险。

57、所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。

58、许多人爬到了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙。

59、偶然的成功比失败更可怕。

60、才华其实就是把与人相同的聪明用到与众不同的地方。

61、状态是干出来的，而不是等出来的。

62、道歉是为将来再次冒犯打下伏笔。

63、所谓百依百顺，就是为了某种不可告人的目的在未完成前，所表现的不同寻常的耐心。

64、所谓儿童不宜，其实就是大人们令人感动地把犯错误的危险留给了自己。

65、你想以40km/h的速度开车到80岁，还是以80km/h的速度开车到40岁？

66、在敌人面前，谁先镇定下来，谁就离胜利不远了。

67、所有的人都是平凡的，有些人因知道这一点而真正成了平凡的人。

68、乞丐就是一种向你的良心征税的人。

69、所谓大难不死，就是有了灾祸之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝贺。

70、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。

71、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。

72、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。

73、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。

74、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。

74、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了。

76、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。

77、世上只有想不通的人，没有走不通的路。

78、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

79、失败发生在彻底的放弃之后。

80、所谓敌人，不过是那些迫使我们自己变得强大的人。

81、胆怯的人在危险前被吓住了；懦弱的人在危险中被吓住了；勇敢的人在危险过后被吓住了。

82、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

83、家庭的幸福需夫妻共同努力，而破坏它，一人就够了。

84、最了解你的人有时不是你的朋友，而是你的敌人。

85、你若不想做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想一个或无数个办法。

86、看一个人的心术，看他的眼神；看一个人的身价，看他的对手；看一个人的底牌，看他的朋友。

87、魅力女人，就是有充分的意志力去抵挡男人的进攻，也有足够多的魅力阻挡男人的撤退。

88、山盟海誓是一种经常让高山和海洋领受尴尬的重量级承诺。

89、你不理财，财不理你。

90、不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。

91、加班加点，废寝忘食有时很可能是不具备效率和工作能力的表现。

92、凡向鳄鱼池内投掷物品者，必须下池自己捡回。――肯尼亚天然动物园告示。

93、当你想丢点什么的时候请想想，千万别丢脸。――成都垃圾箱，果皮箱上语。

94、凡是上了年纪的人，大多是反对的太多，商议的太久，行动的太迟，后悔的太早。

95、做生意的过程就是一个不断怂恿别人放松警惕，而自己保持高度警惕的过程。

96、打工者做工，小老板做事，中老板做市，大老板做势――你是哪一种？

97、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权力。

98、聪明人能洞察事物未来的发展趋势。他们在发洪水之前养鸭，而不是养鸡。

99、两种人无药可救：一是不服从命令的人，二是惟命是从的人。

100、打算开创新事业时，十人中有一两人赞成时就可开始，以免太迟。

101、给猴一棵树，给虎一座山。――用人之道

102、世上有三种人：一是良心被狗吃了的人，二是良心没被狗吃的人，三是良心连狗都不吃的人。

103、你可以先知先觉地领导产业，后知后觉地苦苦追赶，或不知不觉地被淘汰。

你知道“王侯将相宁有种乎”、“精诚所加，金石为开”，这些脍炙人口的名句的出处吗？中国文化源远流长，留下了许多经典，接下来我们就梳理一下史学经典中的名句、名言。

天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。——《史记·货殖列传》

祸不妄至，福不徒来。——《史记·龟策列传》

桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》

人弃我取，人取我与。——《史记·货殖列传》

千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记·赵世家》

千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》

贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。——《史记·货殖列传》

得不为喜，去不为恨。——《史记·日者列传》

众口铄金，积毁销骨。——《史记·张仪列传》

当断不断，反受其乱。——《史记·齐悼惠王世家》

守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。——《史记·太史公自序》

相马失之瘦，相士失之贫。——《史记·滑稽列传》

用贫求富，农不如工，工不如商。——《史记·货殖列传》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《史记·李将军列传》

以三寸之舌，彊於百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

力田不如逢年，善仕不如遇合。——《史记·佞幸列传》

千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。——《史记·商君列传》

能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》

毛羽未成，不可以高蜚——《史记·苏秦列传》

故顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。——《史记·七十列传·李斯列传》

一沐三捉发，一饭三吐哺。——《史记·鲁周公世家》

安危在出令，存亡在所任。——《史记·楚元王世家》

运筹帷幄之中，制胜於无形——《史记·七十列传·太史公自序》

前虑不定，后有大患。——《史记·苏秦列传》

聪以知远，明以察微。——《史记·五帝本纪》

好学深思，心知其意。——《史记·五帝本纪》

蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

富而不骄，贵而不舒。——《史记·五帝本纪》

燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》

王侯将相宁有种乎？——《史记·陈涉世家》

伏尸百万，流血漂卤。——《史记·秦始皇本纪》

酒极则乱，乐极则悲。——《史记·滑稽列传》

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》

贵上极则反贱，贱下极则反贵。——《史记·货殖列传》

家贫则思良妻，国乱则思良相——《史记·魏世家》

法之不行，自于贵戚。——《史记·秦本纪》

败军之将，不可以言勇。——《史记·淮阴侯列传》

鉴於水者见面之容，鉴於人者知吉与凶——《史记·七十列传·范睢蔡泽列传》

论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《史记·赵世家》

浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。——《史记·外戚世家》

以权利合者，权利尽而交疏。——《史记·郑世家》

运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》

见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。——《史记·日者列传》

善用兵者，不以短击长，而以长击短。——《史记·淮阴侯列传》

得黄金百，不如得季布一诺——《史记·季布栾布列传》

仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——《史记·赵世家》

故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——《史记·乐书》

智足以拒谏，言足以饰非——《史记·汲郑列传》

宁我负人，毋人负我。——《三国志·魏书·武帝纪》

生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽——《三国志·魏书·文帝纪》

故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》

秉忠贞之诚，守退让之实。——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

福来有由，祸来有渐。——《三国志·吴书·吴主五子传》

吾任天下之智力，以道御之，无所不可。——《三国志·魏书·武帝纪》

用兵之道，先胜后战。——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

攻取者先兵权，建本者尚德化。——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！——《三国志·蜀书·诸葛亮传》

交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》

水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》

《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——《后汉书·列传·左周黄列传》

智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》

时不可留，众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

人生在勤，不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》

仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。——《后汉书·本纪·皇后纪上》

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

反水不收，后悔无及。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野——《后汉书·列传·酷吏列传》

丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》

临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》

失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》

知者顺时而谋，愚者逆理而动——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》

不为燥湿轻重，不为穷达易节。——《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》

不仁而富，谓之不幸。墙隙而高，其崩必疾也。——《后汉书·列传·方术列传上》

狗马饰雕文，土木被缇绣。——《后汉书·列传·宦者列传》

兵久则力屈，人悉则变生。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

大丈夫当雄飞，安能雌伏！——《后汉书·列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》

生而富者骄，生而贵者傲。——《后汉书·列传·崔骃列传》

宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

得失一朝，而荣辱千载。——《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》

当断不断，反受其乱——《汉书·传·高五王传》

精诚所加，金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》

盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书·传·司马迁传》

失之毫厘，差以千里。——《汉书·传·东方朔传》

仁不异远，义不辞难——《汉书·纪·武帝纪》

明犯强汉者，虽远必诛。——《汉书·传·傅常郑甘陈段传》

王者以民为天，而民以食为天。——《汉书·传·郦陆朱刘叔孙传》

功不可以虚成，名不可以伪立——《汉书·传·叙传上》

善言天者必有征于人，善言古者必有验于今——《汉书·传·董仲舒传》

安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。——《汉书·纪·元帝纪》

丈夫不能再辱。——《汉书·传·李广苏建传》

积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。——《汉书·传·董仲舒传》先世之吏正，故其民笃；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。——《汉书·传·公孙弘卜式儿宽传》

马不伏历，不可以趋道；士不素养，不可以重国。——《汉书·传·眭两夏侯京翼李传》

夫众喣漂山，聚蚊成雷——《汉书·传·景十三王传》

行违神祇，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之。——《后汉书·列传·列女传》

孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。——《后汉书·列传·列女传》

大丈夫处世，当埽除天下——《后汉书·列传·陈王列传》

以身教者从，以言教者讼。——《后汉书·列传·第五钟离宋寒列传》

舍近谋远者，劳而无功——《后汉书·列传·吴盖陈臧列传》

君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚——《后汉书·列传·文苑列传下》

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

虽万被戮，岂有悔哉！——《汉书·传·司马迁传》

善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》

兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

专胜者未必克，挟疑者未必败。——《后汉书·列传·乌桓鲜卑列传》

岁月骛过，山陵浸远——《后汉书·列传·光武十王列传》

亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪。——《后汉书·列传·张衡列传》

生则尽力，死则死耳！——《明史·列传·卷二十》

己不自信，何以信于人？——《明史·列传·卷四十九》

君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。——《明史·列传·卷四十九》

一时宠利有尽，千秋青史难欺。——《明史·列传·卷一百三十三》

高筑墙，广积粮——《明史·列传·卷二十四》

居高位者易骄，处佚乐者易侈。——《明史·列传·卷二十四》

君子不以冥冥堕行。——《明史·列传·卷三十七》

所谓敬天者，不独严而有礼，当有其实。——《明史·本纪·卷三》

幸灾不仁，乘危不武——《明史·列传·卷一百三十六》

人有所不忍，而后能及其所忍；有所不为，而后可以有为。——《明史·列传·卷一百零四》

枉己者不能直人，忘亲者不能忠君。——《明史·列传·卷六十七》

克城以武，戡乱以仁。——《明史·本纪·卷一》

得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。——《宋史·列传·卷九十七》

在天成象，在地成形。——《宋史·志·卷五十二》

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·列传·卷八十六》

敌未灭，何以家为？——《宋史·列传·卷一百二十四》

撼山易，撼岳家军难。——《宋史·列传·卷一百二十四》

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——《宋史·列传·卷一百一十七》

有天命者任自为之，不汝禁也。——《宋史·本纪·卷三》

朕以天下为忧，岂直一方耶？——《宋史·本纪·卷六》

晋书

飞龙御天，故资云雨之势；帝王兴运，必俟股肱之力。——《晋书·列传·第三十五章》

正其末者端其本，善其后者慎其先。——《晋书·列传·第二十五章》

全一人者德之轻，拯天下者功之重——《晋书·帝纪·第三章》

饥则附人， 饱便高飏——《晋书·载记·第二十三章》

喜怒不形于色。——《晋书·列传·第十九章》

自损者有余，自益者弥昏。——《晋书·列传·第八章》

时无英雄，使竖子成名！——《晋书·列传·第十九章》

掷地，当作金石声——《晋书·列传·第二十六章》

人有不及，可以情恕——《晋书·列传·第六章》

情由忆生，不忆故无情。——《晋书·列传·第六十四章》

从善如顺流，去恶如探汤。——《晋书·列传·第五十七章》

令之有渐，轨之有度，宠之有节——《晋书·列传·第六十二章》

谈虚语玄，不觉日之将夕； 登涉山水，不知老之将至。——《晋书·载记·第十四章》

杜渐防萌，慎之在始。——《晋书·列传·第六十八章》

不自贵于物而物宗焉，不自重于人而人敬焉。——《晋书·列传·第二十五章》

人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣——《晋书·列传·第六章》

非得贤之难，用 之难。非用之难，信之难。——《晋书·列传·第二十二章》

一轨九州，同风天下——《晋书·载记·第十三章》

欲安时兴化，不先富而教之，其道无由。——《晋书·列传·第三章》

学之染人，甚于丹青。——《晋书·列传·第五十二章》

积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。——《晋书·帝纪·第一章》

未知鹿死谁手——《晋书·载记·第五章》

修身以敬，勿托以尊。——《晋书·列传·第八章》

貂不足，狗尾续。——《晋书·列传·第二十九章》

穷猿投林，岂暇择木！——《晋书·列传·第六十二章》

发言玄远，口不臧否人物。——《晋书·列传·第十九章》

闻风声鹤唳，皆以为王师已至——《晋书·列传·第四十九章》

并官省事，静事息役，上下用心，惟农是务也。——《晋书·列传·第十七章》

兵者诡道，善因事变。——《晋书·帝纪·第一章》

动人以行不以言，应天以实不以文，故我清静而人自正。——《晋书·帝纪·第六章》

不忘故乡，仁也；不恋本土，达也。——《晋书列传第三章》

桂林之一枝，昆山之片玉。——《晋书·列传·第二十二章》

安上在于悦下，为己存乎利人。——《晋书列传第二十四章》

高词迥映，如朗月之悬光；叠意回舒，若重岩之积秀。——《晋书·列传·第二十四章》

兵强胜人，人强胜天——《逸周书·卷三·文传解》

以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。——《逸周书·卷九·芮良夫解》

行出于己，名生于人。——《逸周书·卷六·谥法解》

惟天下至诚，为能尽其性。——《新唐书·列传·卷八十二》

成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。——《新唐书·列传·卷八十八》

不才者进，则有才之路塞。——《新唐书·列传·卷四十一》

廉者憎贪，信者疾伪——《新唐书·列传·卷三十二》

怒猊抉石，渴骥奔泉——《新唐书·列传·卷八十五》

史有三长：才、学、识。——《新唐书·列传·卷五十七》

行有素履，事有成迹，一人之毁未必可信，积年之行不应顿亏。——《新唐书·列传·卷二十二》

在善用，不在众。——《新唐书·列传·卷三十六》

不敬他人，是自不敬也。——《旧唐书·列传·卷一百四十》

运筹千里，勇冠三军——《旧唐书·列传·卷三》

与人共其乐者，人必忧其忧，与人同其安者，人必拯其危。——《旧唐书·列传·卷二十二》

当局称迷，傍观见审——《旧唐书·列传·卷五十二》

法不一则奸伪起，政不一则朋党生——《旧唐书·本纪·卷七》

士之致远，先器识而后文艺。——《旧唐书·列传·卷一百四十》

但立直标，终无曲影。——《旧唐书·列传·卷一百二十八》

欲治身，先治心；欲责人，先责己。——《元史·列传·卷二》

当言而不言，尔之责也；言而不听，我之咎也。——《元史·列传·卷六》

以我之镇静，御彼之猖狂——《元史·列传·卷五十五》

用人之道，又当以心术为本也。——《元史·列传·卷六十八》

一人兴善，万人可激——《元史·列传·卷五十六》

聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘——《元史·列传·卷四十四》

大猎而后见善射，集议而后知能言——《元史·列传·卷五十》

明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨。——《元史·列传·卷四十四》

臣下之劝劳灼见，生民之疾苦周知。——《元史·列传·卷一》

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《元史·列传·卷五十五》

长者梢，深者底。——《元史·列传·卷二》

川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。——《隋书·列传·卷十一》

知文德武功，盖因时而并用——《隋书·列传·卷三十二》

时不可再，机不可失——《隋书·列传·卷三》

明者防于无形，治者制其未乱——《隋书·列传·卷四》

君子立身，虽云百行，唯诚与孝最为其首。——《隋书·帝纪·卷二》

知臣莫若于君，知子莫若于父。——《隋书·帝纪·卷二》

孝悌有闻，人伦之本，德行敦厚，立身之基。——《隋书·帝纪·卷三》

古之君子，使人必报之。——《隋书·志·卷二》

天有阴阳风雨晦明之气，人有喜怒哀 乐好恶之情。——《隋书·志·卷二十九》

因人成事，其功不难。——《隋书列传卷七》

书无不可读者！——《隋书列传卷四十一》

选贤于野，则治身业弘；求士子朝，则饰智风起。——《宋书·列传·卷五十五》

罚慎其滥，惠戒其偏。罚滥则无以为罚，惠偏则不如无惠——《宋书·列传·卷七十三》

函车之兽，离山必毙；绝波之鳞，宕流则枯。——《宋书·列传·卷七十》

王者之宰民也，莫不同四海，一远近， 为父母而子之。——《周书·本纪·卷四》

立非常之事，必俟非常之人。——《周书·列传·卷十四》

学不精勤，不如不学 。——《周书列传卷二十五》

兵务神速，事贵合机。——《周书·列传·卷二十五》

经师易求，人师难得。——《周书·列传·卷四十五》

兵强胜人，人强胜天——《逸周书·卷三·文传解》

以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。——《逸周书·卷九·芮良夫解》

帝王之道，以宽仁为大。——《周书·本纪·卷四》

行出于己，名生于人。——《逸周书·卷六·谥法解》

穷兵极武，仁者不为。——《周书·列传·卷二十七》

政之于民，过急则 刻薄，伤缓则弛慢。——《周书·列传·卷四十五》

单者易折，众则难摧——《魏书·列传·卷八十九》

耕则问田奴，绢则问织婢。——《魏书·列传·卷五十三》

夫尚俭者开福之源，好奢者起贫之兆。——《魏书·列传·卷五十》

白日光天兮无不曜，江左 一隅独未照。——《魏书·列传·卷四十四》

习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。——《新五代史·列传·杂传第三十九》

爱之如父母， 仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆——《梁书·列传·卷三十八》

以言取士，士饰其言，以行取人，人竭其行。——《梁书·本纪·卷一》

屋漏在上，知之在下。——《梁书·本纪·卷三》

圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之 别也。——《梁书·列传·卷二十一》

善御性者，不违金水之质；善为器者，不易方圆之用。——《梁书·列传·卷二十一》

各照隅隙，鲜观衢路。——《梁书·列传·卷五十》

股肱体合，则四海和平；上下猜贰，则封疆幅裂。——《梁书·列传·卷五十六》

溪壑可盈，志欲无满。——《梁书·列传·卷五十三》

不充诎于富贵，不遑遑于所欲。——《梁书·列传·卷五十》

一生之内， 当无愧古人。——《梁书·列传·卷二十九》

编草结庵，不违凉暑。——《南齐书·列传·卷四十》

人之聪明，多失于浮炫——《金史·列传·卷三十三》

教化之行，兴于学校。——《金史·列传·卷三十七》

疑人勿使，使人勿疑——《金史·本纪·卷四》

非臣不乱，非臣不平。——《南史·列传·卷十八》

至道深微，惟人是弘——《南史·本纪·卷四》

前哲以善人为宝，不以珠玉为宝——《南史·列传·卷十三》

物各为主，无所责也。——《南史·列传·卷十六》

成败相因，理不常泰——《南史·本纪·卷一》

理贵有中，不必过厚——《南史·列传·卷十八》

大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市。——《南史·列传·卷十九》

归师勿遏，古人畏之，死地兵不可轻也。——《南史·列传·卷二十五》

文岂有常体，但以有体为常——《南史·列传·卷三十二》

王者不言有无，诸侯不说多少，食禄之家，不与百姓争利。——《南史·列传·卷三十三》

人生何事须聚畜，一身之外亦复何须。——《南史列传卷三十三》

人伤则离散，农伤则国贫。——《南史·列传·卷三十九》

奢侈者鲜有不败——《南史·列传·卷四十五》

举大事必有所资——《南史·列传·卷五十三》

贤达哀乐，不在穷通祸福之间。——《辽史·列传·卷三十四》

善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。——《旧五代史·后周·世宗纪二》

天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！——《旧五代史·后晋·列传十三》

国之宝器，其在得贤。——《北史·列传·卷五十一》

兵家称客主异势，客贵速战，主贵持重。——《陈书·列传·卷二十五》

居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。——《陈书·列传·卷二十四》

古者春夏二气，不决重罪。——《陈书·本纪·卷三》

举善从谏，在上之明规； 进贤谒言，为臣之令范。——《陈书·本纪·卷五》

不爱其亲，岂能及物？——《陈书·列传·卷十三》

关于“关于善用人才的名言名句”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！