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是夏朝的建立：BC2070年。
之前有文字可考的最早记录是BC841年西周的“国人暴动”。后经过发现推前至夏BC2070年禹建立夏朝。推进了1229年。
有文字可考的历史并非是最早的文字发现，题目不要混淆。清末在河南殷墟发现的甲骨文是商朝占卜的记录，为研究商代历史和古文字留下丰富资料。
初一的历史问题
一、单项选择题
1. 在下列选项中，哪一项不属于黄河流域发掘的原始人类遗址（ ）
A．元谋人 B．半破原始居民 C．北京人 D.山顶洞人
2.下列那一项不属于北京人生活？ （ ）
A、用火烧烤食物 B、 使用打制石器C、过群居生活 D、 会使用骨针
3.《韩非子》载：“上古之世，……有圣人作，钻燧取火,以化腥臊。”懂得“钻燧取火”的我国远古人类相当于 [ ]
A．山顶洞人 B．元谋人 C．蓝田人 D．北京人
4.据考古报道，安徽发现的繁昌人距今有180万年。这样，我国人类的历史又向前推进了：
A、10万年 B、20万年 C、100万年 D、120万年
5. 假设你生活在半坡原始居民时代，在猎获一头野猪后要把猪腿剁下，你所使用的工具是：
A.打制石器 B.磨制石器 C.青铜剑 D.铁斧
6. “神农时，民方食谷”。神农时，大约处在
A．北京人时期 B．山顶洞人时期C．河姆渡、半破原始居民时期 D．大汶口原始居民时期
7.下列制度中哪项不是西周开创或沿用的：（）
A、禅让制 B、世袭制 C、分封制 D、等级制
8.西周的众多诸侯是通过（ ）产生的？
A．奴隶制 B.世袭制 C．分封制 D．禅让制
9．下列哪一战役后，东方六国再也无力抵御秦军的进攻（ ）
A．城濮大战 B．桂陵之战 C．马陵之战 D．长平之战
10．秦国成为战国七雄中实力最强的封建国家，主要原因是（ ）
A．实行商鞅变法B．更多使用铁制农具 C．牛耕得到推广 D.重视水利工程建设
11.三峡水利枢纽工程是化水害为水利的著名工程。下列中国先民兴建的工程中，也具有这一特点的是
A.长城 B.都江堰 C.大运河 D.赵州桥
12．我国有文字可考的历史，是从下列哪个时期开始的（）
A．夏朝 B.商朝 C．西周 D.东周
13. 下列哪位思想家的学说后来被封建统治者利用和改造，成为封建文化的正统思想（ ）
A．老子 B.孔子 C．墨子 D.韩非子
14.“夏有乱政，而作禹刑”。对这句话最准确的解释是（ ）
A、夏朝人是禹的后代 B、夏朝已经制定了刑法C、夏朝阶级矛盾尖锐 D、禹刑极为残忍
15. 从夏朝和商朝灭亡的历史中我们能得的启示是（ ）
A、 只有实行“禅让制”才能确保王朝的巩固B、只有建立强大的国家机构才能确保王朝的巩固
B、 C、只有实行王位的“世袭制”才能确保王朝的巩固D、得道多助，失道寡助
16．以下成语和晋、楚争霸有关的是
A．老马识途 B．退避三舍 C．卧薪尝胆 D．尊王攘夷
17. 战国时期的诸子百家中，其主张对当时封建统治最有用的是（ ）
A．儒家 B.道家 C．法家 D．兵家
18．下列措施属于秦始皇首创的是（ ）
A．修筑长城 B．地方设县
C．使用圆形方孔钱 D．规定最高统治者称皇帝
19．下列历史事件与秦始皇直接相关的不包括 （ ）
A.灭六国统一天下 B.焚书坑儒
C.统一货币、度量衡 D.向刘邦投降，秦朝灭亡
20．秦始皇统治时期，市场上鞋子没人买，拐杖却是抢手货，这说明了什么？
A．秦朝人民习俗，不喜欢穿鞋子，喜欢拄拐杖 B．秦朝法律的残暴。
C．市场竟争的必然结果。 D．那是外来品。
二、材料分析题
1.阅读下列材料：
子（孔子）曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”
子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”
请回答：
①上述内容反映了什么时期的历史事实？
②管仲是如何“相”桓公的？
③管仲相桓公有何结果？
2. 阅读下列材料：
材料1：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓采用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。
—— 摘自李斯《谏逐客书》
材料2：秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之固，倾邻国而雄诸侯。
——摘自《战国策》
请回答
上述材料评述的是什么事件？发生在何时？
材料1和材料2对这一事件持什么态度？为什么？
三．历史诊所
1.小孙同学以“中国历史上早期的农耕文明”为题写了一段文字，可其中有5个地方写错了，你能为他改正吗？（10分0
我国新石器时代的农耕文明由于气候、土壤、地形等的差异，形成了南方以种植粟、北方以种植稻为主的格局。黄帝治水的成功，促进了农业的发展。到了战国时期，由于青铜农具和牛耕的普遍使用，我国农耕文明步入了新的发展阶段。这一时期，秦穆公主持兴建了著名的大型水利工程——都江堰，使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。
①. 错在:______________________ _
应该是:_______________________ ___
②. 错在:________________ ____
应该是:_____________ _____________
③. 错在:___________________ _____
应该是:_________________ ______
④. 错在:________________ ______
应该是:_______________ ______
⑤. 错在:________________ __
应该是:______________________ ____
四简答题
1、 有人说秦始皇是千古一帝,有人说秦始皇是暴君,对这个问题你有什么看法?
参考答案
一选择题1．A 2．D 3．A 4．A 5．B 6．C 7．A 8．C 9．D 10．A 11．B 12．B 13．B 14．B 15．D 16．B 17．C 18．D 19．D 20．B
二材料题
1．①春秋。②管仲帮助齐桓公改革内政，发展生产；改革军制，以"尊王攘夷"口号，发展齐国势力。③齐国国富兵强，齐桓公首先称霸。
2. ①商鞅变法 战国时期②肯定态度③经过商鞅变法，秦国封建经济得到发展，军队战斗力加强，逐步成为战国后期最富强的封建国家。
三历史诊所
1.①.错在: 南方以种植粟为主 ，应该是南方以种水稻为主；
②.错在: 北方以种植稻为主，应该是: 北方以种植粟为主
③.错在: 黄帝治水的成功，应该是: 大禹治水的成功
④.错在: 战国时期，由于青铜农具和牛耕的普遍使用，
应该是: 战国时期，由于铁农具和牛耕的普遍使用
⑤.错在: 秦穆公主持兴建了著名的大型水利工程——都江堰
应该是: 李冰主持兴建了著名的大型水利工程——都江堰
四．简答题
1．纵观秦始皇的一生，功过十分明显。他统一六国，征越族，击匈奴，结束了长期诸侯割据称雄的分裂局面，建立我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，顺应了历史的潮流，符合各族人民的共同愿望。他采取的一系列加强中央集权的政策措施，维护了封建国家的统一，有利于封建经济文化的进一步发展，对后世有深远的影响。他不愧为中国古代史上杰出的政治家。
但他统治残暴，以刑杀为威，修建豪华的宫殿、陵墓，耗费了巨大的财力和人力，加深了人民的苦难，又是历史上少有的暴君。
1、孟轲对教育的作用，最强调的是内心的道德修养；但他同时也不否认后天环境对人性的影响。他认为后天的环境可以改变先天的心性，后天的恶习，可以使人丧失善性。孟轲认为教育的作用比政治的作用更有效果。他说：“善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之,善政得民财,善教得民心”（《尽心上》）。
古代人对于教育、教学方法，并没有严格的区分，有时是同时并举或互相混同、互相包容。孟柯也如此，其主张大致如下：
①深造自得。孟轲认为学习的最高目的，是使知识达到“自得” 的境界。他认为一个人的知识达到 “自得” 境界的时候，在处理和解决事物时，才能操持自如，左右逢源，默识心通。孟轲还认为，深造自得的途径，不仅要注重掌握广博的知识,而且还要注意“由博反约”。他说：“博学而详说之，将以反说约也”（《离娄下》）。
②专心有恒。孟轲反对那种三心二意和心不在焉的学习态度。他认为，是否专心，对学习的好坏关系极大。不仅要专心，还要坚持不懈，不能一曝十寒。他曾举掘井作譬喻说:“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉,犹为弃井也”（《尽心上》）。
③循序渐进。孟轲说：“其进锐者其退速”（《尽心上》）。就是说,不可以冒进。他反对“揠苗助长”。他有一段很形象的话说：“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然,宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之”（《公孙丑上》）。这种生动的譬喻，说明了循序渐进的必要性。
④重思存疑。重思是孟轲教学思想的特点，他轻视闻见之知。孟轲把耳目之官与心之官割裂开来，认为感官只能扰乱人们的认识，唯有依靠心之官的思维才能认识事物。他说：“耳目之官不思，而蔽于物， 物交物，则引之而已矣。 心之官则思，思则得之，不思则不得也。”（《告子上》）这种片面重视思的观点是与孟轲的唯心主义思想有关，是违反认识规律的。但由于重视思，也基于他的读书实践，提出了“读书存疑”的主张，他说：“尽信书，则不如无书。”（《尽心上》）
⑤因材施教。孟轲曾说:“得天下英才而教育之,三乐也。”（《尽心上》）他认为,除了自暴自弃者外,对有心问学的人都可量材施教。他说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者；有成德者；有达财者；有答问者；有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”(《尽心上》)
2、建议参考一下西汉贾谊的《过秦论》和《陈涉世家》。（公等遇雨，皆已失期，失期当斩,借第令毋斩，而戍死者固十六七。）
3、由于张骞等人的沟通，汉朝同西域的往来此后十分频繁。汉使把西域的葡萄，苜蓿，核桃，胡萝卜等种子带回长安。西域各族从汉朝得到了丝织品和铁器，还学会了铸造铁器和凿井技术。汉朝和西域的经济文化交流，丰富了汉族人们和西域人民的生活。
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