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1. 求一篇山水小品文,
《初识大黑山》作者：月光下的枣树
当群山跌跌宕宕地从淡蓝色的天幕上跃出，我们乘坐的面包车正沿着露水打湿的山路逶迤而行。山路盘旋在群山之中，时而与刀削的绝壁擦肩而过，时而下临万丈深谷。每每车窗外闪过一座座奇特的山峰，接着便是车里人的一片惊叹。
面包车喘息着拐过一个大弯，牛一般爬行，车有些精疲力尽，我们便索性跳下车来，和面包车一起爬山。待我们的面包车憋足了劲儿，冲上山中新辟出的停车场时，下了车，我的眼前豁然开朗，极目远望，一片辽西苍莽的山峦正从天际向我涌来……
山风徐来，从那淡蓝色的天际，和着那令人沉醉的松涛，茂盛的松脂香、草木香，裹着阵阵蝉鸣，在静悄悄的晨光里扑面而来，让人顿时精神气爽。
抬头望去，蝉鸣就在眼前的大树上。我小心地寻蝉树下，只寻到蝉鸣，却不见一丝蝉影。又一阵风起，远山蝉声大噪，彼起此应，一时间仿佛整个大山都是蝉鸣叠成的。
我们沿着停车场右边的山路上路，回望身后一座孤峰拔地而起，褐红色的山峰中间一道白，似一排天梯直通云端。朋友告诉我，那就是大黑山有名的烟筒山，我这时才恍然大悟。
上山一二余里，路上还有石级，再往上，路似乎尽了，也变得起起伏伏。忽然一巨石横亘于路，前面的伙伴攀上了岩顶，我则脚踩突出的石头手抠着岩缝，如壁虎般向上爬着。先上去的伙伴见状忙探出手臂拽e79fa5e98193e4b893e5b19e31333332633666着我，用力一拉，我也就势翻了上去。
再往上爬，路越来越窄，小径在深谷边、山崖畔小心地抛过来。时有巨石耽耽虎视、跃跃熊睨。
路上时有树牵藤扯，时有松鼠、山鸡惊窜飞起。我们走着走着，又一四四方方的巨石迎面而立，我们相互拉扯着上到台顶，蛇一般伏行其上。过了四方台，在离我不远的山坡上，孤石云举，约有十余米，刀削的石柱顶上，有巨石如斗笠。犹如垂钓的老渔翁，披着蓑衣戴着斗笠，一副“斜风细雨不须归”的样子。令人惊奇的是：这“老渔翁”的“斗笠”竟向山谷移出了半米左右，大半顶在头上，一小边悬在空中。我真有点担心，一阵山风会把这“斗笠”吹落在山谷中……
一路山势越来越险，接近峰顶似乎平了。山越险，登起来越有劲。我每每登上承德的棒槌山，总要爬到陡峭的石座上去，在棒槌的石根处，探着身子向悬崖下的深谷张望。一望不见其底，再望深不可测。一阵山风吹来，树在晃，人在晃，似乎那棒槌也在晃，于是急忙收回身子缩回脚，其时心早提到了嗓子眼，手心也渗出了潮乎乎的汗水。
上到山顶，伙伴们爬到了巨石上，我也紧随其后，攀岩而上。再往下看，白云正在脚下翻过峰峦，越过林梢，不断地涌上山来。
远望云中的群山，似乎时起时浮，群山海一般辽阔。只见近处的山绿中含黛，稍远处的山是一片翠绿，再远处的山绿得发蓝，举目远望直到和远天融在了一起，融在了一起……岚气在阴崖缭绕，把山峦渲染得一重又一重，朦朦胧胧，那是中国画那种大笔横扫，再虚以大片空白之妙韵……
2. 描写山水的文言文石钟山游记 苏轼
至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。“余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏献子之歌钟也。古之人不余欺也。”
前赤壁赋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
由于是在两处地方找的，网页就不写了.
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
后赤壁赋
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
3. 描写山水的古文山水记
吾尝与孔过江至山，累于脚下，数千里路皆一一过。至山得泉，欣然饮之，笑曰有矿物质。悔未带瓶罐以乘之。 后常念，曰有余山未登以为憾。 便与孔 、邓前往，三人皆天蝎也！ 旦，跃床而起，匆匆至相约地，购面包一饥，水以饮，亦欲乘之泉水也。过江，路荒芜群房，杂草肆意，叹之。 望山而行，山近而路远。绕于田地，险掉稻田。见一河绕山，苦于河碍，欲寻桥以过，有漫漫长路，终见一似桥。孔前往探之，吾与邓随后既去。细看，无桥，有石路以铺之，被水漫些许。问一农妇何一过桥？ 答曰只此一路，须赤脚一过。又望水以静过石，以急下石。不知下流深浅。忧郁之时见二童赤脚而面过，问之石滑否水急否？答否。于是脱鞋袜，相扶以过。未觉急，倒有好玩之意，不敢停。过河而望，叹吾等只伟大，亦若英雄。 过河既为山，无路以上，邓衣裙，诸多不便。寻多处未有可上之路。幸周山不止一，另寻以上。见一山有道，上之。见诸多竹立与山，山路以土叶覆之。吾以无泉而弃瓶以减负。 上半腰却无路以上，下。 下山见前有房，院内有井，吾等引水以取之。觉清爽怡然，净脸、饮之。又欲乘与瓶，怪瓶已仍，无奈离开。 前走又遇一竹林，入之，有山见之，无先爬至顶，无所获，又下。 孔、邓皆言已饿，见有村，地面有包装袋，便问一村妇何处卖之？村妇遥指前方。藐藐未见，便返，取井水以充饥。 后遇一蜘，以其脚边字母为奇，身一红**以奇。不知何哉。 又至河边，却见水以漫全路，下更急。然必返，只得前。至河中，见水之急，心生恐，劝言不望河下。寸步以移，水已至膝。过河，放才放心。又言欲去旁沙滩歇息，至滩，又望旁有水池，活水也，水流入江。池水不深，及膝不险。下水，后坐与水中。 击水以戏，憋气以娱赛。后躺与水中。水力大，未游。凉爽身以忘时，孔言时已至午，念之舒而不愿离。后起身扑于水面，片刻即浮，无险而有爽。阳升正，至沙滩，烫脚，至水边，洗脚以上路，湿衣而悦。 然来时心有望，归时心已疲。言腿脚已无力，漫漫路所望无尽。 终至家，累至以膝行路或坐而不动。看新闻，偶见一蜘同与所见。言其字母为固网也。 休息半日，未消腿脚之疲，然换得人生之乐，言值。本性悲也，乐过即悲，愈加怀念乐时。 断肠人子念于贰零零柒年柒月叁日记。
4. 六朝山水小品名作《答谢中书书》,小品指什么小品，散文的一种形式。
篇幅较短，多以深入浅出的手法，夹叙夹议地说明一些道理，或生动活泼地记述事实，抒 *** 怀。以描写人物事件、自然风景，及个人感物兴怀所成之短小文章，如书信、游记、书序、随笔、杂感等，通称为“小品文”，蔚成文体之一种。
自汉朝以来，许多文人一时兴会所至，偶书于笔之作品，皆可称之小品文也。惟向无定义，或谓其相当于西方之Essay，亦试笔偶记之意也。
故其特色，不甚严谨，不拘格式，非常自由，乃以简洁精炼之文笔，随意之所之，抒写一己之见闻感触，表达一己精细之观察，动人之情思，透辟之见解，或低诉，或微吟，或幽默，或讽刺，或评论，或攻击，而皆不失其雍容清隽，意味深永；即茶余酒后，吟风弄月，亦使人心平意快；有如制作精工之古钱、玉雕、竹根人像、象牙细刻等小摆设，极有供人玩赏之雅趣。
与朱元思书前两段翻译如下：
风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。
水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。
扩展知识：
与朱元思书是南朝梁文学家吴均所写的一篇山水小品文，也是中国文学史上的名篇之一。这篇文章描绘了富春江至桐庐一百余里的山水景物，表现了作者对自然山水的热爱和向往，同时也透露出作者的身世之感和对社会现实的批判。文章以书信短札的形式。
向朋友朱元思介绍这一路上的山水风光。开篇“风烟俱净，天山共色”起笔，用简洁的笔触勾勒出一幅明净的山水画，让人感受到作者对自然的深深热爱。接着，作者通过细腻的描绘，让读者仿佛身临其境，随着他的笔触游历这一片山水。文章运用了对偶、夸张。
烘托等修辞手法，使得景物的描写更加生动、形象、逼真。比如“急湍甚箭，猛浪若奔”一句，运用了对偶和夸张的手法，生动地描绘了江水的湍急和猛烈。又如“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”一句，通过对偶和反复的修辞手法，表达了作者对自然美景的赞叹之情。
除了对自然景色的描写之外，文章还包含着深刻的哲理和思想。比如“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句，表达了作者对功名利禄的淡泊和对自然山水的热爱。又如横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日一句。
则表达了作者对世间万物的洞察和对自然规律的敬畏之心。《与朱元思书》不仅是一篇优美的山水游记，更是一部充满深刻思想和哲理的作品。它所描绘的自然风光和表达的情感，都深深地感染着读者，让人们感受到作者对自然和社会的独到见解和情感体验。
同时，这篇文章也为我们提供了一个思考人与自然、人与社会关系的视角，让我们更加深入地思考和探索人生的意义和价值。总之，《与朱元思书》是一部充满智慧和情感的作品，是中国文学史上的经典之作。
它所描绘的山水风光和表达的情感哲理，都值得我们深入阅读和理解。通过阅读这篇文章，我们可以更好地感受到自然的美好和人生的意义，同时也能够更好地思考和探索人与自然、人与社会的关系。
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