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我们先来讲一下裹小脚的发展史，裹小脚与什么有关以及裹小脚的危害！真正有据可查的缠足历史源自于宋代。但是裹小脚的风气在五代十国的时候就存在。从五代十国一直到北宋1070年以前，妇女裹小脚的情况还不是很多。过了1110年，也就是宋徽宗宣和年间，缠足逐渐向民间普及，这距离宋朝开国已经150年了。 到了南宋的时候，裹小脚成为了女性必须做的事。明清时期，更是如此，不裹小脚的女人嫁不出去，还被喊成是「 ”大脚「 ”，明朝崇祯皇帝对小脚赞赏有加，夸奖哪个妃嫔脚更小，对脚大的充满鄙夷。目前的研究表明，缠足的出现，与社会经济之间存在密切的关联。但是与古代的文人骚客也有关系，主要有以下三个原因。 一缠足是中国封建社会一种「 ”男尊女卑”的的装饰恶习，认为小脚女人走路的姿势更符合中国古代女人的气质，脚型较小更加符合当时的审美观，古代文人更是对脚爱慕有加。当时的封建社会已经扭曲了大众的正常的审美观念。 二是父权社会的形式所迫，缠足也是男性控制女性的一种手段，为什么这样说呢？因为女子的脚一旦被裹成了「 ”三寸金莲”，那么她们在劳动或者与别人交往的时候都会受到一定程度的限制，甚至有的时候站立，行走都必须要扶着墙壁才可以。如此一来，不仅能让「 ”男主外，女主内”的逻辑变得理所当然。也使得「 ”男强女弱”成为既定事实。这样一来，女性对于男性的依赖程度会越来越深，即使她们有心想要反抗，也是难上加难，只能打掉了牙往肚子里咽，对男性的话，以及所做所为听之任之。 三是当时的文人墨客，不仅没有批判裹脚的弊端，居然还把探讨裹小脚作为一门艺术，大肆宣传裹小脚，毫不吝啬地写文章传颂，让世人品味裹足的魅力，唯恐世人领略不了其中的奥妙。裹小脚不仅彰显了当时女性的社会地位低下，也严重的危害到了女性的身体健康发展，这与当时自给自足的小农经济有关，低下的生产力有关，与封建社会的传统思想也有关，古代文人墨客的文章撰写也起到了推波助澜的作用。
三寸金莲，人们把裹过的脚称为“莲”，而不同大小的脚是不同等级的“莲”，大于四寸的为“铁莲”，四寸的为“银莲”，而三寸的便为“金莲”。“三寸金莲”之说要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯。
审美：
三寸金莲属于古代的审美习俗，它源于“女子以脚小为美”的观念。女子到了一定年龄，用布带把双足紧紧缠裹，最终构成尖弯瘦小、状如菱角的锥形。双足缠好后，再穿上绸缎或布面的绣花的尖形小鞋（弓鞋），此即为“三寸金莲”。
历史：
1.缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。?
2.宋代已有缠足记载而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。
3.清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步。
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