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顺治与董鄂妃生死恋

　作为青年天子的顺治皇帝，又有了更多的烦恼与不幸了！而这青年时期顺治皇帝的诸多烦恼与不幸，才是导致顺治皇帝最终决定出家的最为重要的因素。

　一、青年顺治皇帝的烦恼

　青年天子顺治皇帝又遇到了以下两个方面新的情况：

　1。是否汉化的分歧

　一个问题就是在国家的大政方针问题上，在执政方针方法策略问题上，青年天子顺治皇帝和他的妈妈孝庄皇太后产生了严重的分歧！

　通过前面的介绍，我们知道：顺治这个皇帝，他有两个汉文师傅，他这两个汉文师傅对他的影响还是比较大，所以他自小就接受了汉族的思想，尤其是儒学的理念。也就是说，青年天子顺治皇帝对于儒学的理念有极度的崇拜心理！

　但是他的妈妈孝庄皇太后就不是这样！

　他的妈妈孝庄皇太后对于汉文化是完全的不接受！在原来顺治皇帝小的时候，青年天子顺治皇帝和他的妈妈孝庄皇太后两个人经常见不着面，好不容易到了青年天子顺治皇帝自己能够亲政了，与自己的妈妈倒是能够天天见面了可是两个人一见面就吵，一见面就打一见面想法就不一样！所以这个就是青年天子顺治皇帝经常因为政见不和而与他的妈妈孝庄皇太后产生了分歧！

　2。包办婚姻的不幸

　青年天子顺治皇帝亲政以后的第二个方面那就是婚姻、家庭的不幸。

　家庭不幸咱们前面其实说了一点。在《康熙王朝》这部电视剧当中也有一些展现、有一些描述，说青年天子顺治皇帝如何如何喜欢董鄂妃，后来董鄂死了。然后青年天子顺治皇帝就心灰意冷了。

　除了这个之外，我们还要说，青年天子顺治皇帝在家庭婚姻方面的确存在问题。关于这些问题，我们在《清史稿?后妃传》当中也有一些记载。

　我们知道，顺治皇帝在生前的生活还是挺丰富的：两个皇后，15个妃子；然后他们生了一大堆的孩子。按理来说我觉得他这个小家庭婚姻照我们现在的观点来看，还是挺幸福的。

　但是问题在于，青年天子顺治皇帝的第一个皇后是他母亲孝庄皇太后的侄女！问题还在于，这门婚姻是由摄政王多尔衮作主决定定婚、聘娶、然后命令他册为皇后的。因为顺治皇帝仇恨多尔衮，也恨他的妈妈跟多尔衮的关系，所以连带着也就讨厌他的正宫皇后其是也讨厌科尔沁蒙古人青年天子顺治皇帝连带着对科尔沁蒙古都一律讨厌。所以青年天子顺治皇帝最后想了个办法，就把这个皇后给废掉了。

　青年天子顺治皇帝的另外一个皇后是前面我们刚刚介绍的这个皇后的侄女！在青年天子顺治皇帝废掉了前面的这个皇后以后，当时他的妈妈孝庄皇太后说我们的科尔沁有的是姑娘，于是又给青年天子顺治皇帝找了一大堆的姑娘你挑吧反正这个皇后必须要从我们科尔沁蒙古的姑娘里面选出。没有办法，青年天子顺治皇帝又从众多的科尔沁蒙古的姑娘中间挑了一个结果又是刚才那个皇后的侄女！青年天子顺治皇帝一看，我还是不喜欢！我还是每天都在想如何废掉这个皇后！但是由于这个皇后非常的聪明我不得罪你、我也不惹你，最后没有让这个青年天子顺治皇帝抓住这个皇后的什么把柄，所以她在那个位置上还是呆下来了！

　通过上面的介绍，我们可以看出，青年天子顺治皇帝在婚姻问题上，你别看他有很多老婆，但是他并不幸福因为他们之间没有感情！

　在这种状况下，他的心就会很乱。在经过一番混乱之后，这时候青年天子顺治皇帝该碰到董鄂妃了。尽管是从他弟弟那儿硬抢来的。

　问题在于，造成电视剧《康熙王朝》中顺治皇帝企图出家的导火线的董鄂妃，她是个什么人呢？这个董鄂妃与顺治皇帝的关系到底如何呢？

　3。董鄂妃与董小宛

　这个董鄂妃，在之前我们讲的《孝庄真相大揭秘》当中也涉及到了一点点。董鄂妃原来是顺治皇帝的弟弟博果尔的媳妇。之后的事情是让我们很多人都没想到的，顺治皇帝的弟媳妇居然跟顺治皇帝产生了这么深厚的感情。那么后面传传传啊，有很多人把董鄂妃和秦淮八艳跟什么李香君、柳如是、陈圆圆她们并列的董小宛说成了这是一个人。

　其实，董小宛与董鄂妃这不是同一个人，董小宛比顺治大14岁。人家是一个秦淮八艳是一个风尘女子，再恋也不会恋到一个风尘女子。

　根据冒辟疆《影梅庵忆语》记载，董小宛原为江南名士冒辟疆之妾。江南名妓知书多艺，倾慕东林，如李香君与侯方域、柳如是与钱谦益、卞玉京与吴伟业、顾眉生与龚鼎孳，都是佳人配才子。冒辟疆初识董小宛在1639年，那一年董小宛15岁，顺治帝才1岁。1641年，冒辟疆又邂逅陈圆圆，称其?令人 *** ?，于是疏远了董小宛。1642年，陈圆圆被周奎购京师，冒辟疆重逢董小宛。1643年，董小宛19岁，入冒辟疆家，为其妾。董小宛?却管弦，洗尽铅华，精学女红?，一心一意做良家妇女。1645年，董小宛21岁。清豫亲王多铎率军渡江，破南京。冒辟疆在逃难中患病，?此百五十日，姬仅卷一破席，横陈榻旁。寒则拥抱，热则披拂，痛则抚摸，或枕其身，或卫其足，或欠身起伏，为之左右翼?。董小宛辛苦侍疾，无微不至。1647年，董小宛23岁。冒辟疆再病，?勺水不入口者二十余日?。?姬当大火烁金时，不挥汗，不驱蚊，昼夜坐药炉旁，密伺余于枕边足畔六十昼夜?。董小宛二度侍疾。1649年，董小宛25岁。冒辟疆患病，董小宛三度侍疾。1651年，董小宛27岁，病死。在现在的江苏南通如皋县里面还有他们当年的故居。董小宛、冒辟疆的故居叫水汇苑那也是一个旅游景点呢。

　董小宛比顺治大14岁，同冒辟疆结婚9年未生育，并于1651年已经病死，所以董小宛即董鄂氏之说实属望风捕影，不能成立。

　这个董鄂妃，在之前我们讲的《孝庄真相大揭秘》当中，我们介绍过一些，我们说她出生与1641年，自幼体弱多病，原来是顺治皇帝的弟弟博果尔的媳妇。

　后来顺治皇帝的弟弟博果尔死了，然后顺治皇帝把这个弟媳妇纳成自己的媳妇了。但是也有人说，好象就是顺治皇帝生抢过来的。到底是怎么回事？

　4。董鄂妃与顺治皇帝

　顺治皇帝生抢过来的说法，最早是谁说的呢？是汤若望。

　在孝庄秘史里面，这个外国人汤若望既是顺治皇帝的师傅，后来也是康熙皇帝的师傅。所以他这个人回国以后，有一篇回忆录，回忆录当中他记载了这么一件事，但是他的这个回忆录里面没有博果尔这个名字。

　根据《汤若望传》的记载，原文是这样的：?顺治皇帝对于一位满籍军人之夫人，起了一种火热爱恋，当这一位军人因此申斥他的夫人时，他竟被对于他这申斥有所闻知的天子，亲手打了一个极怪异的耳刮。这位军人于是乃因怨愤致死，或许竟是自杀而死。皇帝遂即将这位军人底未亡人收入宫中，封为贵妃。?

　上文的意思是说，顺治皇帝对一位满籍军人的妻子产生了一种火热的恋情，结果这个事被满籍军人给知道了。所以这个满籍军人回家肯定和自己老婆打架啊，结果就打个天昏地暗，转眼之间这个军人的妻子不干，他就跟顺治皇帝申诉，你看我因为你挨揍了。你说怎么办吧？结果顺治皇帝到了军前把这个军官拽过来劈头盖脸给了一巴掌，暴揍一顿，结果打完了以后，这个满籍军人很生气。然后就一气之下就自杀了也算是悲愤、郁闷而死吧皇上咱惹不起啊。然后，在这位军人死了以后一个月，顺治皇帝就把这个满籍军人的妻子纳为贵妃。

　从这个记载当中，我们虽然能够感觉顺治皇帝挺霸道，但是这里面他没有记载说这个满籍军人就是顺治皇帝的弟弟博果尔。

　后来，著名的史学家陈垣在经过一番考证之后，得出了一个结论，他认为，这个满籍的军人就是顺治皇帝的弟弟博果尔。为什么呢？他说了是封为贵妃，我们查了一下这个贵妃里面来路不正就只有董鄂妃。因此，陈垣教授考证就认为这个董鄂妃就是原来顺治皇帝的弟弟博果尔的老婆。

　那么后来故事正常发展下来，他们顺治皇帝和董鄂妃他们两个人感情很深。然后人们就是说董鄂妃她死了，然后顺治皇帝悲愤之下看破红尘于是出家去了。

　问题在于，董鄂妃为什么在年纪轻轻的时候就死掉了呢？董鄂的死，与顺治皇帝的死到底有什么联系呢？

　5。董鄂妃之死

　根据史书记载，碰到董鄂妃之后，青年天子顺治皇帝的生活就像完全变了一个人一样历史上有特别明确的记载，说青年天子顺治皇帝自从碰到了董鄂妃之后，恶习尽改，专宠一人长信宫中，三千第一；昭阳殿里，八百无双。

　青年天子顺治皇帝对于董鄂妃的职位的升迁是非常快，而且典礼的形式非常重：青年天子顺治皇帝是在1656年旧历的8月纳董鄂为妃的，一个月以后就封董鄂妃为皇贵妃。

　当年还有一个封董鄂妃为皇贵妃的正式典礼。而且这个结婚大典上，青年天子顺治皇帝还下令全国所有罪犯一律放掉大赦天下。

　从1656年他们两个人结婚，到1660年董鄂妃去世，两个人真正在一起的时间，其实是短短的四年。在这短短的四年中间，先后发生了很多不愉快的事！

　先是董鄂妃生了一个孩子男孩儿。青年天子顺治皇帝企图立这个男孩儿为皇位继承人的，结果这个男孩儿命不好不足百日夭折。这个男孩儿夭折以后，董鄂妃自己感觉对不住皇上，所以每天都瞎在琢磨没病也得琢磨出病来最后董鄂妃在1660年的8月份也就死掉了。

　董鄂妃到底是死于什么病呢？根据史书记载，结合我们的判断，这个董鄂妃应该是死于当时最为厉害的一种病天花！

　问题在于，对于自己最喜欢的妃子的死，青年天子顺治皇帝会有什么反映呢？

　二、顺治皇帝出家原因大揭秘

　1。顺治皇帝的反映

　顺治皇帝得知董鄂妃去世的噩耗，痛不欲生，?寻死觅活，不顾一切，人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀?。顺治皇帝辍朝五日，追谥其为端敬皇后。并在户部资金极为短缺的情况下，在景山建水陆道场，大办丧事。将宫中太监与宫女30人赐死，让他们在阴间侍候自己的爱妃。同时令全国服丧，官员一月，百姓三日。顺治皇帝让学士撰拟祭文，?再呈稿，再不允?。后由张宸具稿，?皇上阅之，亦为堕泪?。以顺治皇帝名义亲制的董鄂妃《行状》数千言，极尽才情，极致哀悼，历数董鄂氏的嘉言懿行，洁品慧德。

　在这种情况下，大情圣、青年天子顺治皇帝终于决定随同茆溪森和尚出家。后来茆溪森临终时作偈语说：?大清国里度天子，金銮殿上说禅道！?就是说的他度顺治皇帝出家一事。

　问题在于，青年天子顺治皇帝终于决定出家之后，他会去哪里出家呢？会是五台山么？

　2。顺治皇帝出家五台山的传说

　民间盛传，说顺治皇帝爱美人不爱江山，董鄂妃死了以后，顺治皇帝就跑到五台山出家去了直到很多年以后，顺治皇帝在五台山老死！

　更有甚者，还有的人说，康熙皇帝即位后不久，这个孝庄皇太后还带着康熙皇帝去五台山。去五台山，名上是拜佛按道理讲，这个拜佛完全可以在北京北京也有很多寺庙，那么为什么偏偏不远千里要跑到五台山呢？有的人就说，是不是顺治皇帝在这儿修行啊，孝庄皇太后带着自己的孙子去见他爹去了。

　关于这种说法，后面还有神的呢。在1900年八国联军入侵北京的时候，咱们不是讲慈禧太后带着光绪皇帝西逃，奔西安了嘛。人家说在慈禧太后与光绪皇帝顺路路过山西五台山的时候，在五台山下山西地方的 *** 官员要接待慈禧太后与光绪皇帝他们要吃饭啊。结果当地的人没有上好的茶杯、茶碗、茶盘子之类的。就从五台山的寺庙里面借了几套完整的几套用具，结果慈禧太后一看这碗不对，碗底下写着宫廷。是宫中御用的，怎么这一套都是宫中的。这慈禧太后找人鉴定了一番，说这就是顺治皇帝用的。

　神了吧，那么说到这儿，看来这五台山顺治皇帝终老这一说难道是真的啦？

　这可不对，不能因为那儿有他的东西就说他死在那儿了。这个东西其实是皇宫里面赏赐给五台山的寺庙的不仅仅是五台山的寺庙有，其他的寺庙也有很多这样来自皇宫里面东西！

　因此，顺治皇帝在五台山老死这种说法直到今天被传为美谈，这是为什么？因为人们都把顺治皇帝当成了一个大情圣一个空前绝后的情圣皇帝，说顺治皇帝是一个非常重感情的人。

　皇家那些皇子皇孙当中好象没有这么重感情的，都很无情好不容易出了顺治皇帝这么一个重感情的人，人们还不好好表扬顺治皇帝一番？但是，历史上，到底有没有顺治皇帝出家五台山这一说呢？顺治皇帝是否终老在五台山呢？这里，就要看看顺治皇帝的师傅是谁了！

　3。顺治皇帝出家五台山说法考证

　通过前面的介绍，我们知道，顺治皇帝本身早就因为我们上述所说的种种问题而产生了出家的念头。在董鄂氏死后，他更是万念俱灰，决心遁入空门。

　有记载统计，顺治皇帝在董鄂氏死后的两个月的时间里，先后38次到高僧馆舍，相访论禅，彻夜交谈，完全沉迷于佛的世界。

　顺治皇帝命当时的一个著名的得到高僧茆溪森（就是电视剧中的行森）为他净发，要放弃皇位，身披袈裟，孑身修道。茆开始劝阻，他不听，最后就剃成和尚头了。

　也就是说，这个茆溪森应该是顺治皇帝的师傅。

　茆溪森是从哪里来的呢？浙江！浙江有一个地方叫武康，武康有一个叫金车山的地方现在这个地方属于浙江的德清，顺治皇帝的师傅叫茆溪森就是那儿的和尚。

　茆溪森和他的师傅电视剧里面的玉林琇那都是当时得道高僧，他们一般不会上五台山去挂单的上那儿做客当一个客座教授什么的倒可以。所以如果说顺治皇帝老死在宫廷之外，也不应该是五台山。而应该是现在浙江德清的金车山。

　在电视剧里面，茆溪森和他的师傅玉林琇意见也不统一一个是劝顺治皇帝出家，一个是不要顺治皇帝出家。那么事实上真实这两位师傅情况是如何的呢？

　咱们先说让他出家这一位，这个历史上让顺治皇帝出家这一位叫茆溪森，这个茆溪森开始是坚持要动员顺治皇帝出家的，后来自己又想过闷儿来了顺治皇帝出了家以后，天下人都出家了，我们和尚吃谁去啊。所以这个茆溪森又不让顺治皇帝出家了，但是顺治皇帝非得要坚持出家。所以在这个无可奈何的时候，孝庄皇太后又请来了玉林琇也就是说茆溪森的师傅实际上从某种意义上说，这个玉林琇要算是顺治皇帝的师爷。

　当时在浙江玉林琇来了以后，立即就扭转干坤了！

　玉林琇来了以后一看形式不好，他马上跟皇太后说：皇太后你甭管了，这件事情，您交给我吧！说话间，这个玉林琇先命人在皇宫之中架了一堆柴火；然后让茆溪森坐在柴火堆上，周围浇着汽油；再然后，玉林琇拿着火把当时这火把一举起来，顺治皇帝就急了！算了算了我还俗了，我不出家了。

　后来茆溪森临终时作偈语说：?大清国里度天子，金銮殿上说禅道！?就是说的他同顺治的特殊关系。

　4。顺治皇帝出家的史料

　关于顺治皇帝确曾出家这件事情，我们引用下面的几段史料加以证明：

　其一，著于康熙十九年的《续指月录?玉林琇传》说：玉林琇二次到京（时为顺治十七年，第一次到京为十五年），?闻其徒茆溪森为上剃发，即使众聚薪烧森。上闻，遂许蓄发，乃止。?

　其二，《玉林年谱》载：?十月十五日，到皇城内西苑万善殿，世祖（顺治）就见丈室，相视而笑。?顺治再次申明想要出家的意愿，经玉林琇力劝，顺治才作罢。所谓?相视而笑?，自然是一个光头皇帝与一个光头和尚的缘故，因为顺治虽允蓄发，此时尚未长起，便觉可笑。

　其三，《汤若望回忆录》内有这样一段话：?此后皇帝便把自己委托于僧徒之手，他亲手把他的头发削去，如果没有他理性深厚的母后和若望加以阻止时，他一定会充当了僧徒的?。

　其四，康熙年间杭州圆照寺所刻塔铭中有茆溪森临终偈语一首：?大清国里度天子，金銮殿上说禅道?。

　我们的话讲到这里，我们可以肯定的说，顺治皇帝无论如何也不能死在五台山。死那儿都行，就是不能死在五台山。

　问题在于，顺治皇帝到底是怎么死的呢？与他的出家到底有什么关系呢？

　三、顺治皇帝死亡真相大揭谜

　1。孝庄皇太后是否毒死了顺治皇帝

　《康熙王朝》这部电视剧当中，有这样一个镜头。说的是，顺治皇帝非常喜爱自己的妃子董鄂妃。但是，这个董鄂妃的命却相当的不好，先是自己的儿子不满百日就死了，然后自己也因为感染天花而死！在这种情况下，顺治皇帝想到了出家。

　这样，就出现了下面一段对话：

　顺治皇帝对他的妈妈孝庄皇太后说：?儿臣想禅让帝位皈依佛门！?

　孝庄皇太后教训她的儿子顺治皇帝说：?荒唐！?

　顺治皇帝对他的妈妈孝庄皇太后又说：?母后，您要是不准儿出家，您就杀了儿吧，儿用这一腔血，还了24年的母子缘分！?

　孝庄皇太后对她的儿子顺治皇帝说：?你喝了它吧！明日，额娘会诏告天下，说顺治皇帝骤染恶疾龙御归天！?

　顺治皇帝对他的妈妈孝庄皇太后又说：?遵旨！?

　这个时候，他们身边的太监说：?主子，那是毒药！?

　在历史上，发生上述这种事情，那是不可能的！再怎么说，那个顺治皇帝，他也是孝庄皇太后的亲骨肉，那有亲妈给亲儿子下毒酒的，这太不可相信了。

　您想想当年为了小小的福临能够登上皇位，孝庄皇太后他废了多大的力气，所以说孝庄皇太后给年轻的顺治皇帝下毒，这种说法是完全不可能的。

　因此，这绝对不是什么大义灭亲，而是《康熙王朝》的编剧按照自己的想法编造的。

　问题在于，顺治皇帝到底是怎么死的呢？与他的出家到底有什么关系呢？

　2。顺治皇帝离奇死亡揭秘

　顺治皇帝原来是那么死心塌地的要入佛门的一个人，难道他会就此善罢甘休了么？

　不会的！顺治皇帝后来找了一个他最为贴心、最为喜欢的这么一个太监吴良辅。顺治皇帝让吴良辅替自己出家了就在今天北京的天宁寺。

　几天之后，顺治皇帝他就死了！这是为什么呢？是什么暴病能导致这么严重的后果呢？

　天花！对于人们来讲，天花在那个时候是一种不治之症，如果活下来了只能说你是侥幸一般都得死掉的。

　前面我们介绍过，董鄂妃郁郁寡欢，身体渐渐的不行了。然后突然间董鄂妃染上了天花，然后顺治皇帝这样一个大情圣肯定天天要去照顾董鄂妃。

　结果顺治皇帝被传染上了天花！

　结果没过多长时间，顺治皇帝自己也就得了天花而死！

　关于顺治皇帝患天花导致死亡一事，我们这儿可是有确凿的历史史料：清曾经禁止民间炒豆，此外还有更直接的证据：

　顺治皇帝病危时，翰林院清孝陵掌院学士王熙起草《遗诏》。《王熙自定年谱》记载了这件事情：正月初二日，顺治帝突然病倒，病情严重。第二天，召王熙到养心殿。初六日子夜，又召王熙到养心殿，说：?朕患痘，势将不起。尔可详听朕言，速撰诏书。?王熙退到干清门下西围屏内，根据顺治的意思撰写《遗诏》，写完一条，立即呈送。一天一夜，三次进览，三蒙钦定。《遗诏》到初七日傍晚撰写与修改完毕。当夜，顺治就去世了。

　顺治皇帝临终前说：?祖制火浴，朕今留心禅理，须得秉炬法语?

　顺治皇帝死后被火化，由茆溪森和尚主持。二月初二，顺治梓官移至景山寿皇殿，停放百日之后于4月17日，由茆溪森和尚在景山寿王殿为顺治遗体秉炬火化。第二年5月，顺治的?宝宫?骨灰坛，由辅政大臣等护送，与董妃的?宝宫?（董妃于死后?三七?火化）一同葬入遵化清孝陵。

　顺治皇帝的尸体为什么会被火化呢？

　两种原因：一是因当时满清入关才十几年，仍遵循满族故土先祖火化之旧俗；二是因顺治好佛，而僧入圆寂后需火化，故清廷为这位?行痴?皇帝举行了佛法所崇的火葬葬仪。

　《康熙王朝》这部电视剧里面还有一个镜头让我难以忘记！就是在顺治皇帝非得要出家的时候，孝庄皇太后给顺治皇帝下了毒！历史上有这种可能没有呢？

　完全没有！

　顺治皇帝死了之后，按照孝庄皇太后的懿旨和顺治皇帝的遗嘱，由顺治皇帝年仅不足8岁的儿子爱新觉罗?玄烨继承皇位，年号康熙。康熙王朝真的来临了！

?

　《康熙王朝》真的开始了！

董小宛的是被烧死的吗？还是孝庄的计谋？

位于河南省罗山县城西南面44公里处，与避暑胜地鸡公山遥遥相望。灵山旧名为霸山，因其“每有云气覆顶必雨，验之信然”，帮改称灵山。灵山山体面积40平方公里，主峰金顶海拔2303米，为罗山县第二高峰。灵册山势奇伟，古刹掩藏，松竹繁茂，花草竟芳，山泉潺潺，鸟鸣婉转，云雾缭绕之外，更添了几分朦胧，几分神秘，几分新奇。 灵山是我国著名的佛教圣地，佛教历史源远流长，文化内涵博大精深。灵山旧有“七寺三庵”，其中灵山寺建于北魏孝文帝延兴四年，为中原四大古寺之一。千百年来，灵山寺以“庙门东开、僧尼同寺、带发修行”在佛教界独树一帜，被誉为“灵山三奇”。唐明皇之女建宁公主曾在此出家为尼。宋、明两朝开国皇帝都曾御驾灵山，其中明太祖朱元璋三上灵山，敕封灵山为“皇山”、灵山寺为“国庙”、住持僧陈大用为“金碧峰禅师”，御赐半副銮驾、金瓜、斧钺，亲笔御题“圣寿禅寺”匾额。清康熙51年，灵山寺住持杲英赴印度研究佛学，成为印度佛教界一代宗师。灵山寺与东南亚佛教往来甚密，在东南亚，尤其是在印度享有盛誉，1962年，印度总理尼赫鲁专程拜谒杲英墓。寺院分为三进，中院有一水井，其味甘美无比，为灵山泉之一窍，名为“圣井”。传说这股山泉是从后殿佛祖座下喷出，经中殿流入院内而得名，列灵山入景之冠，名为“圣寺圣景”。寺内西厢院有一株上粗下细的“倒栽柏”传说为宋时寺内主持和尚昊英所栽。昊英和尚是否得道无人知晓，但倒栽柏至今枝茂叶碧，无限生机。灵山寺僧源于北京西山，主持“鹅头禅师”终日静坐修行，头发长久不剃，以后代代相传，都不剃头，许多佛门人称他们为“恨头僧”，灵山寺还是全国屈指可数的僧尼合一寺庙。灵山寺现代高僧释无烦，1996年圆寂火化遗体时出现700多粒舍利子和七彩舍利花，这在中国近百年历史上仅是第二例，轰动海内外。 农历三月一日是灵山寺的传统庙会，逢会的数天之中，弯弯的山道上车水马龙，游客络绎不绝，高峰时期日逾数万人。 灵山寺还是革命战争年代的历史见证。1939年，李先念同志在此住，并在此主持了鄂豫皖边界重要军政会议，我军不少高级将领都在这里留下了战斗的足迹。 灵山还是鸟类的乐园，常年栖息在这里的鸟类达到218种，有白冠长尾雉等国家二类保护动物。1980年被定为省鸟类自然保护区。灵山出好茶，所产“灵山剑峰”获省优质金奖，登山游寺之后饮水思源上一杯香茶，惬意无比，疲劳全消。 2007年8月20日，灵山风景名胜区经全国旅游景区质量等级评定委员会评定为国家4A级旅游景区。 746路阜成门上车，金顶街东口下车，换929支线灵山景区下车 到苹果园地铁下车,换乘929支线灵山景区下车,那站是总站 鸡公山，国家级重点风景名胜区(1982)、国家级自然保护区(1988)、4A级景区 之所以叫鸡公山,是来自一个神话故事。听说在很早以前，鸡公山这个地方有一年蝗虫灾害。天庭派金鸡大仙，前来拯救这里的百姓。在金鸡大仙的帮助下，蝗虫消灭了，但是为了怕蝗虫在次回来，金鸡大仙就变做一座像鸡的山，在最高的地方，后人就叫这个山为鸡公山了。 鸡公山风景区位于河南省信阳市南38公里的豫鄂两省交界处，地理坐标为东径 114°05’，北纬 31°50’。京广、京珠、107国道沿山麓西侧穿过，景区面积287平方公里，海拔 800 多米，历史上与庐山、北戴河、莫干山合称中国四大避暑胜地。早在一千四百年前的北魏时期就有文字记载，明清以来，更有许多名人骚客来山观赏，留下了大量的赞美诗篇。作为供人们避暑游览的风景区，始于本世纪初，兴盛于二、三十年代，建设发展历史逾百年。1978年国务院首批批准的对外开放的八大景区之一，1982年列入全国第一批44个国家级重点风景名胜区，1988年被国务院批准为国家级自然保护区，1996年被评为“河南省十佳旅游景区”，2001年被国家旅游局授予为“全国保护旅游消费者权益示范单位”。现为“中国少儿手拉手活动营地、中国老年协会疗养基地和中国文联艺术家采风基地”。 佛光、云海、雾凇、雨凇、霞光、异国花草、无日不风、青分楚豫被称为鸡公山的八大自然景观，素以“山明水秀、泉清林翠、气候凉爽、风景幽奇、别有天地”而驰名。海拔不高，但位置独特，有高山气候，却无高山反应，特别适宜疗养避暑。它是由奇峰怪石，泉溪瀑布，珍花异草，山村田园和风韵殊异的楼台亭榭等诸多因素构成的自然风景区。被誉为“中国避暑胜地，豫南云中公园”。鸡公山盛夏无暑，气候凉爽，夏季平均气温24℃，“午前如春，午后如秋，夜如初冬”，享有“三伏炎蒸人欲死，清凉到此顿疑仙”之美传。不仅如此，由于地质构造运动，形成了鸡公山千姿百态的奇峰怪石，大者嶙峋耸峙，小者造化精灵。皆具怪、巧、奇、美的特点。 早在本世纪初，鸡公山先后有二十四个国家的近千名外交官和传教士以及国内的军阀巨贾，曾来此兴建了300幢风韵殊异的度假别墅和园林。这些多民族、多国别的建筑群落，依山作势，交相辉映，时有“万国建筑博览会”之称。其“环境优美、格调高雅、欧美风情、名流汇聚”的历史风采，在全国山岳型风景区中是数一数二的。鸡公山还是南亚热带与北暖温带的过渡地带，南北植物均可在这里安家落户，植被覆盖率高达87%。有各类植物2000多种，其中仅中草药就占600多种，被称为“天然植物园’，和“天然中草药园”。当年李时珍千里迢迢来鸡公山采药，为《本草纲目》增添了丰富的内容。本世纪初，英美植物学家也曾在鸡公山研究培育植物，使鸡公山成为中国“池杉、落羽杉”的母林基地，可以说这里是生物工作者理想的科研、教学基地。古往今来，鸡公山以其雄伟秀丽的景色和特定的地理环境，还招来了许多历史名人，有明太祖朱元璋、农民起义领袖李自成，以及红花女那富有传奇的故事，这些都给鸡公山增添了许多动人的色彩。 避暑胜地越百年，金鸡腾飞唱盛世。鸡公山旅游度假四季皆宜：春天莺飞草长，幽兰飘香；夏季云雾缭绕，沁凉如水；入秋红叶满山，万木霜天；冬来瑞雪飘飞，冰清玉洁。在鸡公山您会充分享受大自然对您的恩赐；在鸡公山您会充分感受山里人的热情好客；在鸡公山您会得到无限的商机和发展机遇，美丽的鸡公山，正敞开温馨的怀抱，伸出热情双手，欢迎五湖四海的朋友来游览鸡公山品味鸡公山。

明朝末年的时候，江南有“八大名妓”和“四大公子”。当时八大名妓号称“秦淮八艳”，董小宛就是其中之一。“四大公子”指的是方以智、侯方域、陈贞慧、冒襄。

传说董小宛就是董鄂妃。顺治也是为了她出家的。

“四大公子”中的冒襄，是明末清初一位著名的文学家。明朝崇祯十二年（公元1639年），当他来到南都（今天的南京）参加科举考试时，在闲谈中，他听到方以智、侯方域对董小宛赞不绝口。正是在方以智、侯方域的介绍下，冒襄才得以求见董小宛。三年以后，在朋友的帮助下，特别是通过当时的八大名妓之一的柳如是和赎买柳如是的钱谦益从中周旋担保，冒襄终于以三千两银子的代价将董小宛赎身。

董小宛嫁给冒襄以后就来到江苏如皋的水绘园。但是，平静的日子没过多久，就赶上了明末清初的乱世。冒襄一家四处逃亡、颠沛流离。冒襄大病三次，全靠董小宛悉心照顾才保住了性命。这种劳累的生活，最终吞噬了董小宛年轻的生命。在顺治八年正月初二，也就是公元1651年1月22日，一代名妓董小宛死在水绘园影梅庵家中。年仅28岁。

冒襄的诗文集有一篇是叫做《影梅庵忆语》，在这篇文章当中，冒襄详细的追忆了他和董小宛相识、相知、相爱的过程，和他们婚后的生活。从这篇文章当中，我们可以出两点：

第一点：自从董小宛嫁给冒襄以后呢，他们俩个就没分开过，所以这个时候董小宛也就不可能再到宫里去给顺治皇帝为妃。

第二点：也可以用顺治的年龄和董小宛的年龄做一个对比。明崇祯十二年的时候，也就是1639年董小宛和冒襄相识时，当时董小宛是十六岁，这个时候顺治皇帝才只有两岁。清入关以后的顺治八年，顺治皇帝十四岁，那一年董小宛二十八岁，她当年就去世了，前后相比，顺治皇帝和董小宛年龄相差十四岁。所以董小宛根本就不可能像传说中的那样成为深得顺治皇帝宠爱的董鄂妃。董鄂妃和董小宛根本就不是一个人。

据《清史稿》中的后妃传记载，董鄂氏（后来的董鄂妃）是内大臣鄂硕的女儿，当董小宛去世的时候，祖籍在辽宁佟佳江流域的董鄂氏已经年满13岁。据陈垣等历史学者的考证，董鄂氏在顺治十年（公元1653）、也就是她15岁那年已经入选了秀女。那时被挑选上的秀女，有的直接送入宫中服侍皇帝，有的指配嫁给皇子、皇孙，有的指配嫁给亲王、郡王。当时董鄂氏被指配给了襄亲王。在第二年，就是顺治十一年她与襄亲王成婚。那年董鄂妃16岁，襄亲王14岁。襄亲王名叫博穆博果尔，生于清崇德六年十二月二十日（公元1642年1月20日），是皇太极的第11个儿子，顺治的同父异母的弟弟，比顺治小3岁。

当时有位德国传教士叫汤若望，他一直在清宫里服务，被顺治尊称为“爷爷”。汤若望在笔记中这样写道：“顺治皇帝对一位满籍军人的夫人起了一种火热爱恋。当这位军人因此事申斥他夫人时，竟被顺治闻知，打了他一个耳光。这位军人于是因愤致死。顺治皇帝就将这位军人的夫人收入宫中，封为贵妃。”汤若望说的这位满籍军人就是襄亲王。在清宫皇室家谱《玉牒》中可以看到襄亲王死的时候才16岁。

《顺治实录》中也明确记载：就在这年八月，顺治皇帝宣布“奉圣母皇太后谕，内大臣鄂硕之女董鄂氏，性资敏慧，轨度端和，克佐壸(kǔn)仪，立为贤妃。”

董鄂氏入宫后，住在承乾宫。顺治十三年八月董鄂氏被册立为贤妃，九月二十八日顺治又立她为“皇贵妃”。这个位置，已经仅次于皇后了。正式的册立典礼是在当年十二月初六日举行的。这一年，顺治19岁，董鄂妃18岁。中国第一历史档案馆保存的顺治十三年十二月的《顺治实录》中，还详细记述了册立董鄂妃为皇贵妃的原因和程序，以及颁发诏书的全过程。

董鄂氏入宫后，与顺治的感情与日俱增。更难得的是她时常劝说顺治处理政务要服人心，审判刑事案件要慎重。连宫女太监犯错误时，她也往往为他们说情。

顺治十四年四月初七日（公元1657年5月19日），董鄂妃为顺治生下了一个男孩，排行老四。

顺治的父亲皇太极先后娶了包括孝庄皇后在内的五位皇后和妃子，都是蒙古族。顺治娶的第一个皇后是他母亲孝庄皇太后的侄女，当然也是蒙古族。这位皇后在顺治十年的时候被降为静妃。接着，顺治又娶第二个皇后，是孝庄的侄孙女。顺治仍然想把她废掉。因为顺治一心宠爱满族血统的董鄂妃，这自然引起孝庄对董鄂妃的嫉恨。

在董鄂妃即将生孩子的时候，孝庄已经搬到南苑。这个地方位于北京永定门外20华里，是专供皇家冬天狩猎阅兵的地方。董鄂妃生下皇子不久，孝庄以自己身体欠安为理由，传下口谕令董鄂妃前往南苑伺候她。董鄂妃拖着产后虚弱的身体前往南苑照顾孝庄，她的健康受到了严重影响。更为不幸的是，董鄂妃新生的孩子只有2虚岁，实际活了不到300天，连名字都没来得及起，就突然夭亡了。这件事对于董鄂妃来说，更是致命的打击 。从此，董鄂妃一病不起，在痛苦中挣扎了三年，终于在顺治十七年八月十九日（公元1660年9月23日）病逝于承乾宫，年仅22岁。

董鄂妃的死，令顺治难过万分。在《清史稿》、《玉牒》都记载了八月二十一日，在董鄂妃死后两天，顺治追封董鄂妃为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”，又亲自撰写了四千字的《端敬皇后行状》来悼念爱妻。

十月初八，董鄂妃的尸棺在景山寿椿殿火化，后来，她的骨灰安葬在清东陵。

顺治送走爱妃以后，就选择了净发出家！根据历史学家陈垣的考证，顺治对佛教的启蒙始于一代高僧憨璞聪。顺治十年（公元1653年），这位高僧被招入宫，他对佛法的解释，深深触动了顺治。后来在憨璞聪的推荐下，宁波天童寺僧人木陈忞、天目山狮子寺僧人玉林琇和报恩寺僧人茆溪森陆续入宫，讲授佛法，使顺治逐渐开始忠实地信仰佛教，他在西苑万善殿参禅礼佛，请玉林琇为他择选法名，自称“行痴”。于是这位行痴皇帝在爱妃火化后的当月，就请茆溪森为自己举行了净发仪式。在孝庄的压力之下，茆溪森的师父玉林琇匆匆赶来北京，把茆溪森捆绑起来，并架起干柴，要当众烧死这个剃度皇帝的罪人。就在这时，传来了顺治决定蓄发留俗，不再出家的紧急口谕。顺治就是这样，在决定出家之后，最终又不得不在种种压力下，继续当他的皇帝。

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